В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме венчание поминовение потеря близких исповедь воцерковление церковнославянский язык самоубийство паломничество благословение помыслы смирение покаяние Библия грех Евангелие жизнь после смерти потеря работы именины иконы в доме измена крестные прощение сны брак с мусульманином допустимость брака похороны иконы свечи праздники молитвы о здравии семья конфликт с мужем ссора вера влюбленность смерть гнев Псалтирь уныние секты дети наркомания традиции умер родственник наркомания близких болезни болезни детей старцы крестное знамение животные крещение пьянство родственников нательный крестик молитва ревность таинства крест пьянство проблемы связанные с работой работа дата поминок клятвы развод аборт страсти пост акафисты некрещенные брак святые лечение конец света духовник Божья воля конфликт из-за веры в храме отношения с родителями каноны и правила одиночество домашние животные воцерковление детей проблемы в семье святой покровитель бездетность богохульство свобода молитва за усопших суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика