В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера крест суеверия старцы церковнославянский язык святой покровитель самоубийство святые пьянство дети уныние влюбленность богохульство Библия в храме молитва за усопших секты сны нательный крестик измена работа наркомания близких пост пьянство родственников помыслы некрещенные самочувствие в храме смирение каноны и правила брак с мусульманином паломничество поминовение конфликт с мужем воцерковление конец света акафисты развод свобода именины иконы свечи таинства одиночество Евангелие допустимость брака смерть крестное знамение ревность лечение животные ссора исповедь жизнь после смерти прощение духовник воцерковление детей праздники наркомания бездетность дата поминок Божья воля потеря близких семья традиции покаяние болезни крещение болезни детей похороны проблемы в семье гнев отношения с родителями умер родственник крестные молитва клятвы проблемы связанные с работой конфликт из-за веры домашние животные страсти иконы в доме брак Псалтирь потеря работы грех молитвы о здравии аборт венчание благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика