В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак проблемы в семье воцерковление помыслы духовник церковнославянский язык свечи одиночество конфликт с мужем потеря близких конфликт из-за веры иконы именины самочувствие в храме акафисты богохульство благословение бездетность похороны нательный крестик смирение допустимость брака поминовение пьянство болезни страсти пост ревность ссора конец света молитва животные Божья воля покаяние умер родственник пьянство родственников грех дети крест уныние молитвы о здравии некрещенные вера наркомания близких крестное знамение клятвы наркомания потеря работы каноны и правила секты смерть святой покровитель старцы паломничество аборт крестные измена молитва за усопших гнев работа исповедь лечение развод крещение брак с мусульманином самоубийство жизнь после смерти венчание таинства в храме домашние животные отношения с родителями святые Библия болезни детей иконы в доме воцерковление детей праздники свобода сны суеверия влюбленность Евангелие проблемы связанные с работой традиции прощение дата поминок Псалтирь семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика