Вопрос священнику

Конечно, Лидия, ходите и молитесь, если душа сама этого просит.

А Вы думаете, только святые могут молиться? Наоборот, Господь говорит: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф.9,12-13). Я бы Вам посоветовал при каждом удобном случае повторять краткую Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Преподобный Симеон Новый Богослов говорит о том, что наше Крещение лишь прообразует крещение Святым Духом. Что это такое? Это таинственное благодатное соединение души с Богом, когда Бог начинает действовать в человеческом сердце и человек явственно это ощущает. Те благодатные дары, о которых говорится в Книге Деяний Апостолов и в апостольских Посланиях, одним из них был дар языков, являлись свойством первого века Христианства, они вскоре исчезли. Они имели внешний характер и во многом были нужны лишь для скорейшего распространения веры Христовой. Однако остался главный дар Святого Духа – дар любви: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13,1-8).

Вам следует называть имя «Роман» только тогда, когда Вы приступаете к Таинствам (Исповедь, Причастие, Соборование, Венчание), а в обычном общении Вы вполне можете пользоваться своим прежним именем.