В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык конфликт с мужем крестные паломничество смирение благословение пост семья аборт сны умер родственник клятвы потеря работы секты Евангелие дети молитва потеря близких животные развод именины похороны дата поминок исповедь допустимость брака вера проблемы связанные с работой болезни прощение покаяние в храме нательный крестик поминовение наркомания брак с мусульманином страсти грех воцерковление детей пьянство родственников конфликт из-за веры наркомания близких смерть акафисты измена праздники традиции иконы святые ссора работа лечение молитва за усопших молитвы о здравии старцы воцерковление духовник таинства Божья воля самоубийство крестное знамение крещение уныние суеверия пьянство свечи влюбленность жизнь после смерти проблемы в семье помыслы самочувствие в храме конец света крест иконы в доме некрещенные одиночество брак венчание ревность Псалтирь отношения с родителями болезни детей богохульство свобода каноны и правила святой покровитель домашние животные бездетность гнев Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика