В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети церковнославянский язык каноны и правила в храме потеря работы бездетность работа самоубийство свечи старцы страсти пьянство родственников брак с мусульманином святой покровитель воцерковление детей секты уныние сны проблемы в семье исповедь пьянство жизнь после смерти умер родственник молитва за усопших допустимость брака Библия смирение Евангелие ревность духовник иконы болезни грех помыслы воцерковление венчание крещение аборт святые суеверия брак конфликт из-за веры животные смерть Божья воля некрещенные ссора молитва прощение измена поминовение покаяние конец света болезни детей традиции крестное знамение праздники крестные наркомания таинства влюбленность вера домашние животные одиночество самочувствие в храме богохульство иконы в доме гнев развод именины отношения с родителями крест потеря близких акафисты свобода Псалтирь нательный крестик семья благословение дата поминок молитвы о здравии похороны проблемы связанные с работой пост наркомания близких паломничество конфликт с мужем лечение клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика