В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь акафисты иконы наркомания близких смирение иконы в доме пьянство конфликт из-за веры бездетность Евангелие потеря работы болезни детей пьянство родственников наркомания пост дата поминок лечение развод праздники духовник свобода молитвы о здравии суеверия брак с мусульманином каноны и правила проблемы связанные с работой дети церковнославянский язык грех прощение святой покровитель жизнь после смерти похороны влюбленность благословение крещение поминовение воцерковление детей таинства сны Божья воля крест самочувствие в храме богохульство секты животные ссора допустимость брака ревность болезни самоубийство свечи паломничество измена воцерковление одиночество умер родственник аборт вера молитва за усопших потеря близких конец света именины домашние животные исповедь крестное знамение старцы уныние проблемы в семье гнев некрещенные работа традиции нательный крестик конфликт с мужем покаяние крестные венчание молитва смерть помыслы в храме святые семья Библия отношения с родителями страсти клятвы брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика