В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия конец света Евангелие церковнославянский язык каноны и правила клятвы нательный крестик благословение секты в храме сны вера воцерковление свобода брак с мусульманином иконы в доме домашние животные таинства свечи молитвы о здравии аборт святые грех наркомания пьянство смирение именины покаяние животные бездетность болезни детей страсти духовник старцы брак одиночество измена помыслы прощение ссора святой покровитель потеря близких крестное знамение похороны богохульство суеверия исповедь отношения с родителями традиции болезни акафисты ревность воцерковление детей умер родственник крещение смерть проблемы в семье Псалтирь потеря работы гнев пьянство родственников жизнь после смерти дата поминок молитва за усопших крест допустимость брака самоубийство лечение Божья воля развод паломничество работа дети иконы праздники молитва конфликт с мужем пост конфликт из-за веры некрещенные уныние самочувствие в храме проблемы связанные с работой влюбленность наркомания близких венчание поминовение семья крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика