В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников свечи крестные святой покровитель конфликт из-за веры Псалтирь бездетность гнев наркомания близких допустимость брака пьянство семья брак с мусульманином грех свобода молитвы о здравии проблемы связанные с работой дата поминок ссора акафисты вера конфликт с мужем измена святые наркомания старцы венчание Евангелие в храме исповедь молитва похороны богохульство одиночество умер родственник традиции самоубийство животные проблемы в семье секты дети паломничество помыслы крест потеря работы аборт работа праздники благословение жизнь после смерти отношения с родителями Божья воля воцерковление сны церковнославянский язык влюбленность суеверия конец света покаяние крещение потеря близких болезни крестное знамение духовник развод пост некрещенные смерть таинства воцерковление детей Библия страсти молитва за усопших каноны и правила клятвы нательный крестик ревность болезни детей лечение уныние поминовение смирение самочувствие в храме домашние животные прощение именины иконы брак иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика