В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание молитвы о здравии воцерковление детей иконы в доме гнев животные иконы богохульство свобода семья паломничество потеря работы пьянство родственников смерть самоубийство ссора развод праздники наркомания близких святой покровитель работа измена похороны лечение крест каноны и правила потеря близких Псалтирь вера поминовение грех болезни детей дети свечи святые ревность старцы духовник Евангелие бездетность допустимость брака акафисты Библия прощение Божья воля воцерковление некрещенные традиции исповедь именины домашние животные умер родственник благословение страсти влюбленность помыслы проблемы связанные с работой покаяние крестное знамение церковнославянский язык самочувствие в храме уныние одиночество дата поминок пост молитва за усопших крещение пьянство аборт брак молитва жизнь после смерти болезни конец света наркомания клятвы конфликт с мужем брак с мусульманином таинства крестные конфликт из-за веры секты сны суеверия смирение в храме нательный крестик отношения с родителями проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика