В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык иконы в доме Псалтирь уныние венчание Евангелие ревность иконы святой покровитель поминовение богохульство нательный крестик каноны и правила самоубийство крещение свобода традиции сны наркомания в храме некрещенные допустимость брака семья воцерковление детей секты духовник исповедь вера Библия работа проблемы в семье таинства потеря близких проблемы связанные с работой крестные конфликт с мужем праздники паломничество наркомания близких молитвы о здравии молитва аборт смерть умер родственник пьянство родственников брак с мусульманином именины конфликт из-за веры брак животные жизнь после смерти дети Божья воля самочувствие в храме крест помыслы воцерковление акафисты домашние животные грех гнев благословение отношения с родителями свечи измена старцы лечение клятвы страсти прощение пьянство похороны покаяние крестное знамение влюбленность смирение болезни детей пост ссора развод болезни молитва за усопших конец света потеря работы бездетность суеверия святые дата поминок одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика