В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак церковнославянский язык бездетность свобода Библия конфликт из-за веры некрещенные проблемы в семье святой покровитель наркомания акафисты старцы секты прощение смерть покаяние самоубийство болезни детей благословение умер родственник аборт воцерковление ссора смирение потеря близких нательный крестик венчание грех домашние животные болезни крестные потеря работы развод самочувствие в храме молитва жизнь после смерти гнев семья в храме конфликт с мужем сны страсти иконы паломничество каноны и правила дети молитва за усопших наркомания близких вера похороны святые пьянство крещение таинства брак с мусульманином пьянство родственников отношения с родителями измена допустимость брака свечи работа праздники поминовение именины крест традиции одиночество проблемы связанные с работой конец света уныние богохульство Евангелие духовник клятвы пост воцерковление детей дата поминок помыслы иконы в доме влюбленность животные молитвы о здравии лечение Божья воля крестное знамение суеверия исповедь ревность Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика