В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии работа дети клятвы конфликт из-за веры конец света свобода грех иконы в доме аборт пост похороны крестные страсти суеверия бездетность покаяние вера отношения с родителями благословение дата поминок животные влюбленность венчание воцерковление проблемы связанные с работой молитва за усопших крестное знамение пьянство допустимость брака каноны и правила конфликт с мужем смирение прощение сны именины уныние Псалтирь духовник в храме развод болезни болезни детей самоубийство молитва проблемы в семье старцы воцерковление детей Божья воля смерть святые умер родственник нательный крестик Евангелие самочувствие в храме традиции паломничество исповедь гнев брак с мусульманином поминовение некрещенные свечи наркомания одиночество крест секты жизнь после смерти ревность лечение помыслы семья иконы таинства брак ссора потеря близких измена домашние животные Библия крещение акафисты потеря работы пьянство родственников богохульство наркомания близких святой покровитель праздники церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика