В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников наркомания близких крестные пост богохульство паломничество церковнославянский язык аборт молитва за усопших самочувствие в храме брак похороны крестное знамение суеверия грех одиночество покаяние благословение отношения с родителями поминовение животные ревность духовник помыслы святой покровитель вера именины развод болезни детей лечение потеря близких воцерковление детей жизнь после смерти влюбленность нательный крестик ссора свобода воцерковление Божья воля венчание крест в храме праздники умер родственник смерть смирение молитва Псалтирь проблемы связанные с работой дети молитвы о здравии страсти потеря работы домашние животные сны гнев некрещенные дата поминок конец света каноны и правила самоубийство допустимость брака уныние святые Евангелие наркомания измена секты иконы в доме пьянство старцы конфликт с мужем свечи болезни семья акафисты крещение работа прощение клятвы иконы проблемы в семье брак с мусульманином таинства исповедь Библия бездетность конфликт из-за веры традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика