В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест измена суеверия пьянство наркомания смирение традиции старцы клятвы помыслы Евангелие святые молитва за усопших конфликт с мужем крещение развод каноны и правила одиночество умер родственник конец света отношения с родителями болезни страсти некрещенные церковнославянский язык уныние покаяние животные аборт самоубийство работа богохульство именины свечи ссора духовник смерть праздники болезни детей нательный крестик брак секты бездетность крестное знамение иконы прощение крестные исповедь дети Псалтирь жизнь после смерти свобода ревность таинства воцерковление детей гнев допустимость брака благословение в храме потеря работы акафисты потеря близких брак с мусульманином конфликт из-за веры грех поминовение лечение проблемы в семье проблемы связанные с работой Божья воля Библия молитвы о здравии влюбленность семья святой покровитель молитва сны дата поминок вера иконы в доме воцерковление самочувствие в храме похороны паломничество венчание наркомания близких домашние животные пьянство родственников пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика