В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние допустимость брака дети праздники иконы молитва за усопших пьянство смерть пост похороны крещение молитвы о здравии крестные одиночество влюбленность церковнославянский язык прощение болезни брак конец света крестное знамение Божья воля жизнь после смерти пьянство родственников гнев свобода воцерковление таинства помыслы смирение домашние животные традиции суеверия конфликт из-за веры семья святые наркомания секты отношения с родителями крест грех старцы проблемы в семье поминовение свечи каноны и правила ссора паломничество аборт некрещенные исповедь молитва конфликт с мужем наркомания близких бездетность святой покровитель именины богохульство болезни детей Псалтирь ревность дата поминок вера благословение развод Евангелие самоубийство потеря близких проблемы связанные с работой самочувствие в храме страсти Библия иконы в доме умер родственник измена венчание воцерковление детей в храме духовник покаяние акафисты работа сны животные лечение брак с мусульманином нательный крестик клятвы потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика