В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство прощение домашние животные традиции потеря работы клятвы дети благословение воцерковление детей бездетность жизнь после смерти Божья воля одиночество духовник исповедь иконы церковнославянский язык работа грех таинства развод животные ссора брак страсти смирение влюбленность наркомания близких аборт умер родственник самочувствие в храме допустимость брака святые Псалтирь пост паломничество похороны помыслы старцы проблемы в семье лечение брак с мусульманином конфликт с мужем дата поминок гнев крестное знамение измена молитва за усопших конфликт из-за веры наркомания свечи молитвы о здравии суеверия акафисты Библия конец света молитва сны поминовение праздники венчание семья Евангелие вера нательный крестик воцерковление болезни смерть крест уныние крещение именины самоубийство секты ревность отношения с родителями потеря близких болезни детей каноны и правила покаяние пьянство родственников крестные свобода иконы в доме в храме богохульство святой покровитель проблемы связанные с работой некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика