В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык наркомания похороны дети Псалтирь прощение праздники конфликт из-за веры лечение святой покровитель сны отношения с родителями пьянство богохульство болезни детей пьянство родственников брак с мусульманином крест крещение воцерковление благословение акафисты брак потеря близких бездетность влюбленность молитва за усопших суеверия одиночество нательный крестик ревность вера работа домашние животные Библия духовник дата поминок страсти Евангелие уныние исповедь таинства воцерковление детей животные аборт гнев Божья воля традиции молитвы о здравии именины пост грех святые самочувствие в храме секты смерть наркомания близких некрещенные покаяние умер родственник иконы в храме каноны и правила измена поминовение конец света ссора паломничество свечи жизнь после смерти проблемы связанные с работой допустимость брака молитва болезни смирение крестное знамение семья клятвы потеря работы свобода крестные конфликт с мужем венчание проблемы в семье помыслы старцы развод самоубийство иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика