В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные измена святые лечение акафисты конец света проблемы связанные с работой богохульство воцерковление благословение животные одиночество крест потеря близких ревность суеверия грех самочувствие в храме вера болезни детей Евангелие брак с мусульманином церковнославянский язык молитва за усопших свечи страсти традиции прощение покаяние молитвы о здравии бездетность конфликт с мужем воцерковление детей иконы в доме ссора молитва умер родственник венчание Божья воля свобода исповедь наркомания дети пост крещение проблемы в семье праздники смерть сны пьянство родственников пьянство аборт дата поминок паломничество уныние таинства в храме самоубийство каноны и правила клятвы помыслы Псалтирь старцы отношения с родителями крестное знамение иконы брак смирение наркомания близких развод поминовение болезни Библия крестные допустимость брака секты святой покровитель гнев жизнь после смерти конфликт из-за веры влюбленность некрещенные именины работа потеря работы духовник похороны семья нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика