В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление гнев Евангелие допустимость брака секты животные влюбленность прощение сны воцерковление детей молитвы о здравии работа развод грех смерть благословение похороны каноны и правила церковнославянский язык ссора нательный крестик пост традиции суеверия конфликт из-за веры потеря работы духовник крестное знамение самоубийство брак с мусульманином брак свечи дети крещение некрещенные пьянство родственников одиночество акафисты уныние Псалтирь именины иконы в доме самочувствие в храме болезни детей потеря близких святой покровитель вера покаяние венчание таинства страсти умер родственник крест наркомания в храме отношения с родителями ревность исповедь праздники крестные аборт смирение поминовение конец света молитва за усопших бездетность иконы жизнь после смерти наркомания близких свобода клятвы пьянство паломничество Библия Божья воля помыслы болезни семья конфликт с мужем дата поминок святые молитва богохульство домашние животные лечение старцы проблемы в семье измена проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика