В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель отношения с родителями молитва секты церковнославянский язык гнев акафисты сны грех измена пьянство брак с мусульманином Евангелие именины крестное знамение болезни страсти работа иконы влюбленность клятвы болезни детей уныние допустимость брака самочувствие в храме традиции некрещенные поминовение наркомания смирение животные крещение крестные нательный крестик в храме духовник потеря близких дети молитва за усопших помыслы венчание семья суеверия аборт конец света вера прощение наркомания близких конфликт с мужем бездетность проблемы в семье пост смерть богохульство проблемы связанные с работой свечи потеря работы ревность Божья воля похороны исповедь праздники самоубийство иконы в доме одиночество жизнь после смерти лечение воцерковление воцерковление детей брак пьянство родственников дата поминок умер родственник старцы святые конфликт из-за веры молитвы о здравии покаяние развод крест каноны и правила Псалтирь благословение ссора паломничество свобода Библия домашние животные таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика