В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме свобода работа праздники святой покровитель допустимость брака традиции влюбленность свечи Евангелие наркомания пьянство Божья воля Псалтирь молитвы о здравии домашние животные секты потеря близких грех пост клятвы крестное знамение воцерковление паломничество лечение акафисты воцерковление детей животные иконы в доме крещение самочувствие в храме конфликт с мужем пьянство родственников крестные благословение болезни детей уныние поминовение страсти суеверия самоубийство смирение жизнь после смерти бездетность исповедь смерть дата поминок одиночество аборт прощение церковнославянский язык иконы ссора семья нательный крестик каноны и правила гнев молитва потеря работы духовник некрещенные брак дети ревность конец света развод умер родственник старцы венчание помыслы именины молитва за усопших конфликт из-за веры наркомания близких отношения с родителями вера крест проблемы в семье брак с мусульманином Библия болезни таинства похороны измена святые проблемы связанные с работой сны богохульство покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика