В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик иконы одиночество Божья воля умер родственник молитва за усопших гнев допустимость брака акафисты богохульство паломничество секты дети традиции духовник ссора работа болезни воцерковление детей суеверия Евангелие благословение Библия конфликт из-за веры конфликт с мужем смирение клятвы ревность венчание страсти наркомания смерть молитва измена отношения с родителями именины помыслы животные семья пьянство родственников молитвы о здравии свобода наркомания близких аборт влюбленность крещение бездетность потеря работы потеря близких пьянство некрещенные уныние иконы в доме самочувствие в храме покаяние похороны грех старцы праздники прощение таинства пост брак с мусульманином болезни детей каноны и правила святые самоубийство святой покровитель жизнь после смерти развод крестное знамение крестные проблемы связанные с работой исповедь свечи лечение брак домашние животные дата поминок поминовение сны крест воцерковление вера конец света Псалтирь церковнославянский язык в храме проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика