В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение бездетность церковнославянский язык ревность каноны и правила самочувствие в храме конфликт с мужем потеря близких исповедь развод допустимость брака молитвы о здравии пьянство родственников болезни гнев смерть страсти влюбленность праздники наркомания близких семья грех одиночество похороны вера иконы умер родственник проблемы связанные с работой смирение свобода паломничество прощение работа аборт ссора животные молитва за усопших уныние крестные традиции венчание именины конфликт из-за веры жизнь после смерти богохульство свечи Божья воля пост иконы в доме Библия крещение покаяние духовник потеря работы болезни детей благословение Евангелие дети дата поминок клятвы лечение святые сны воцерковление детей наркомания святой покровитель домашние животные конец света нательный крестик старцы брак с мусульманином таинства измена брак воцерковление суеверия крестное знамение крест в храме помыслы секты акафисты самоубийство отношения с родителями Псалтирь некрещенные пьянство молитва проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика