В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик старцы клятвы пост конфликт с мужем сны секты исповедь Божья воля измена смирение богохульство паломничество болезни Евангелие свобода отношения с родителями духовник потеря близких конфликт из-за веры молитва поминовение работа проблемы связанные с работой самочувствие в храме семья крестное знамение умер родственник суеверия дата поминок традиции самоубийство акафисты одиночество брак с мусульманином святой покровитель допустимость брака иконы в доме грех потеря работы влюбленность наркомания близких воцерковление аборт бездетность покаяние развод жизнь после смерти лечение в храме именины крещение святые конец света некрещенные молитва за усопших таинства крестные уныние смерть дети благословение пьянство родственников крест похороны ссора Библия гнев наркомания иконы праздники воцерковление детей помыслы домашние животные вера болезни детей Псалтирь церковнославянский язык животные молитвы о здравии прощение проблемы в семье брак венчание ревность свечи страсти пьянство каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика