В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме гнев венчание семья Евангелие грех исповедь самочувствие в храме благословение покаяние клятвы духовник крестные крещение нательный крестик одиночество Божья воля умер родственник наркомания близких конфликт из-за веры свобода домашние животные церковнославянский язык болезни паломничество каноны и правила работа суеверия измена дата поминок лечение прощение болезни детей поминовение старцы именины молитвы о здравии проблемы связанные с работой иконы в доме традиции молитва за усопших пьянство некрещенные воцерковление детей проблемы в семье самоубийство свечи святой покровитель конец света брак с мусульманином конфликт с мужем развод богохульство Библия ревность страсти иконы ссора потеря близких наркомания брак дети похороны отношения с родителями воцерковление бездетность секты потеря работы праздники помыслы допустимость брака молитва смирение смерть пьянство родственников аборт уныние влюбленность жизнь после смерти сны акафисты пост вера святые таинства животные крест крестное знамение Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика