В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники иконы нательный крестик влюбленность суеверия свечи бездетность покаяние смерть Библия крестные проблемы связанные с работой Евангелие гнев семья брак пьянство каноны и правила иконы в доме святые пьянство родственников Божья воля некрещенные венчание Псалтирь традиции поминовение брак с мусульманином конфликт с мужем умер родственник молитва воцерковление детей конфликт из-за веры помыслы ревность развод уныние домашние животные старцы наркомания близких духовник допустимость брака потеря работы крестное знамение работа молитва за усопших паломничество благословение крест потеря близких болезни конец света секты измена молитвы о здравии богохульство прощение отношения с родителями самочувствие в храме акафисты страсти грех проблемы в семье церковнославянский язык пост жизнь после смерти самоубийство таинства лечение свобода животные дата поминок сны болезни детей именины исповедь в храме святой покровитель похороны дети наркомания вера крещение воцерковление аборт одиночество клятвы ссора смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика