В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные клятвы венчание потеря близких церковнославянский язык помыслы домашние животные конфликт из-за веры молитвы о здравии исповедь святые конфликт с мужем проблемы в семье иконы в доме отношения с родителями конец света поминовение нательный крестик аборт суеверия брак Псалтирь иконы животные праздники таинства измена болезни детей воцерковление пьянство пост бездетность духовник гнев крестное знамение молитва за усопших дата поминок смерть богохульство развод самоубийство одиночество благословение ревность сны традиции Евангелие потеря работы вера болезни крестные крещение жизнь после смерти дети пьянство родственников прощение старцы молитва работа уныние грех умер родственник крест именины страсти брак с мусульманином смирение допустимость брака Библия покаяние паломничество святой покровитель секты свобода похороны семья влюбленность лечение наркомания самочувствие в храме воцерковление детей каноны и правила Божья воля проблемы связанные с работой свечи акафисты наркомания близких в храме ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика