В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты исповедь брак измена уныние влюбленность традиции церковнославянский язык иконы иконы в доме домашние животные проблемы связанные с работой отношения с родителями каноны и правила лечение Псалтирь наркомания близких старцы работа Божья воля ссора пьянство сны некрещенные прощение крещение праздники венчание вера крестное знамение свобода клятвы аборт Евангелие бездетность поминовение суеверия покаяние нательный крестик духовник развод смерть дети умер родственник самочувствие в храме именины конфликт с мужем допустимость брака ревность святые одиночество молитвы о здравии страсти Библия молитва наркомания благословение самоубийство брак с мусульманином болезни паломничество гнев таинства конфликт из-за веры крест болезни детей богохульство молитва за усопших святой покровитель грех конец света семья пьянство родственников потеря близких животные дата поминок похороны свечи проблемы в семье акафисты воцерковление потеря работы в храме смирение жизнь после смерти пост помыслы воцерковление детей крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика