В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник одиночество развод паломничество брак смирение бездетность праздники клятвы домашние животные нательный крестик ревность дети жизнь после смерти Божья воля конфликт из-за веры крестные свечи именины влюбленность гнев поминовение крест традиции похороны грех венчание потеря близких прощение дата поминок семья уныние умер родственник сны покаяние аборт наркомания близких допустимость брака акафисты церковнославянский язык самочувствие в храме святые пьянство наркомания помыслы болезни суеверия пьянство родственников свобода богохульство работа благословение воцерковление страсти крестное знамение проблемы связанные с работой ссора самоубийство воцерковление детей некрещенные конфликт с мужем в храме смерть потеря работы Псалтирь вера исповедь крещение проблемы в семье Евангелие отношения с родителями измена старцы таинства каноны и правила молитва иконы святой покровитель брак с мусульманином пост иконы в доме болезни детей Библия молитвы о здравии животные конец света лечение секты молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика