В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме духовник брак с мусульманином акафисты дата поминок молитва за усопших нательный крестик работа молитва пьянство традиции венчание жизнь после смерти развод Псалтирь церковнославянский язык допустимость брака проблемы связанные с работой свобода прощение болезни потеря работы исповедь ревность влюбленность секты свечи пост суеверия конфликт с мужем наркомания близких святые ссора помыслы благословение Библия клятвы именины старцы святой покровитель самоубийство гнев Божья воля крестное знамение смирение умер родственник сны грех животные воцерковление детей праздники паломничество одиночество некрещенные проблемы в семье крещение страсти богохульство аборт конец света уныние покаяние вера домашние животные измена дети воцерковление семья иконы молитвы о здравии болезни детей лечение крестные потеря близких иконы в доме поминовение бездетность наркомания смерть отношения с родителями каноны и правила конфликт из-за веры похороны таинства крест в храме брак пьянство родственников Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика