В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность самочувствие в храме акафисты поминовение нательный крестик проблемы связанные с работой исповедь семья ссора наркомания близких Библия духовник уныние крестное знамение похороны брак с мусульманином ревность измена церковнославянский язык самоубийство воцерковление молитва молитва за усопших конфликт из-за веры гнев животные одиночество традиции потеря близких конфликт с мужем грех молитвы о здравии Псалтирь прощение секты развод паломничество Божья воля проблемы в семье клятвы брак потеря работы святые пьянство суеверия пьянство родственников покаяние жизнь после смерти благословение вера болезни детей сны дети дата поминок таинства некрещенные страсти помыслы свечи крещение свобода праздники смирение венчание пост в храме болезни умер родственник богохульство конец света Евангелие аборт наркомания иконы в доме святой покровитель крест домашние животные отношения с родителями смерть лечение бездетность работа иконы именины допустимость брака крестные старцы каноны и правила воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика