В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье духовник некрещенные лечение крестное знамение церковнославянский язык иконы в доме измена пьянство родственников крещение свечи животные богохульство уныние умер родственник клятвы молитва прощение проблемы связанные с работой работа отношения с родителями традиции гнев одиночество пост наркомания близких самоубийство Божья воля ревность старцы брак с мусульманином сны секты брак смирение воцерковление праздники конфликт из-за веры иконы потеря близких молитвы о здравии святые грех Евангелие акафисты Библия наркомания конфликт с мужем таинства пьянство похороны смерть Псалтирь самочувствие в храме бездетность развод конец света каноны и правила святой покровитель исповедь аборт ссора домашние животные болезни детей жизнь после смерти болезни крестные покаяние дата поминок благословение вера свобода молитва за усопших дети паломничество суеверия потеря работы помыслы семья именины воцерковление детей нательный крестик влюбленность крест поминовение в храме страсти допустимость брака венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика