В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме прощение нательный крестик воцерковление детей самоубийство семья богохульство крест святой покровитель Псалтирь развод поминовение одиночество секты ссора бездетность животные дети венчание болезни Евангелие суеверия брак свечи аборт крестное знамение сны проблемы связанные с работой благословение потеря близких смирение старцы проблемы в семье крещение церковнославянский язык уныние воцерковление конфликт с мужем традиции свобода иконы болезни детей святые именины смерть похороны ревность работа клятвы паломничество измена таинства жизнь после смерти в храме каноны и правила пост акафисты конфликт из-за веры молитва гнев молитвы о здравии иконы в доме лечение потеря работы помыслы наркомания близких Библия некрещенные духовник дата поминок наркомания праздники влюбленность покаяние отношения с родителями пьянство родственников брак с мусульманином вера допустимость брака домашние животные исповедь пьянство страсти конец света молитва за усопших умер родственник крестные Божья воля грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика