В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь святой покровитель паломничество конфликт с мужем в храме похороны животные дата поминок брак проблемы в семье наркомания близких самоубийство секты Евангелие крестное знамение каноны и правила воцерковление детей святые допустимость брака венчание смерть молитва болезни детей сны крест вера потеря близких богохульство влюбленность клятвы иконы свобода старцы конфликт из-за веры именины некрещенные покаяние церковнославянский язык потеря работы воцерковление Божья воля страсти Библия уныние развод таинства духовник наркомания акафисты пост крещение работа прощение одиночество гнев традиции нательный крестик благословение конец света лечение брак с мусульманином молитва за усопших жизнь после смерти поминовение праздники помыслы свечи болезни аборт дети отношения с родителями ссора ревность самочувствие в храме бездетность семья Псалтирь молитвы о здравии грех иконы в доме умер родственник смирение пьянство родственников суеверия крестные измена проблемы связанные с работой пьянство домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика