В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные нательный крестик Божья воля иконы жизнь после смерти семья акафисты Евангелие крестные дата поминок свобода церковнославянский язык наркомания смерть самоубийство каноны и правила болезни детей одиночество помыслы домашние животные прощение похороны животные потеря близких святые конец света пост допустимость брака крестное знамение брак крест святой покровитель наркомания близких молитва за усопших умер родственник отношения с родителями традиции покаяние пьянство лечение клятвы проблемы связанные с работой грех Псалтирь бездетность венчание духовник вера работа паломничество страсти аборт пьянство родственников ссора потеря работы конфликт с мужем гнев ревность болезни сны влюбленность молитва праздники самочувствие в храме секты Библия проблемы в семье в храме суеверия конфликт из-за веры благословение богохульство иконы в доме таинства исповедь развод поминовение воцерковление воцерковление детей смирение брак с мусульманином свечи дети молитвы о здравии именины крещение старцы измена уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика