В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть поминовение в храме Псалтирь наркомания самоубийство духовник венчание иконы семья уныние грех брак с мусульманином аборт дата поминок ревность Евангелие богохульство некрещенные дети крестные смирение конец света свечи пост покаяние традиции свобода лечение церковнославянский язык паломничество отношения с родителями проблемы в семье брак исповедь секты каноны и правила одиночество клятвы таинства сны крестное знамение умер родственник болезни воцерковление детей болезни детей Библия конфликт из-за веры допустимость брака молитва за усопших благословение развод похороны молитва святые нательный крестик пьянство ссора влюбленность праздники крещение акафисты суеверия крест Божья воля именины вера животные измена жизнь после смерти самочувствие в храме старцы работа гнев святой покровитель проблемы связанные с работой потеря работы пьянство родственников иконы в доме потеря близких бездетность домашние животные прощение воцерковление помыслы молитвы о здравии конфликт с мужем наркомания близких страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика