В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи суеверия именины Божья воля одиночество молитва животные влюбленность потеря близких духовник похороны традиции смирение помыслы наркомания крещение праздники исповедь нательный крестик брак с мусульманином молитва за усопших проблемы в семье ссора крест дата поминок сны святой покровитель болезни бездетность потеря работы прощение лечение измена умер родственник конфликт из-за веры некрещенные дети святые Псалтирь богохульство самочувствие в храме болезни детей гнев иконы в доме уныние покаяние акафисты ревность наркомания близких проблемы связанные с работой отношения с родителями каноны и правила конфликт с мужем крестные самоубийство благословение поминовение вера семья в храме развод молитвы о здравии клятвы паломничество аборт старцы смерть крестное знамение жизнь после смерти таинства пьянство конец света брак Евангелие венчание грех секты свобода домашние животные страсти Библия пьянство родственников пост допустимость брака церковнославянский язык иконы воцерковление детей воцерковление работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика