В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера святой покровитель Евангелие развод покаяние гнев брак с мусульманином прощение ревность в храме венчание помыслы паломничество болезни смирение конфликт с мужем самоубийство отношения с родителями крещение каноны и правила лечение Библия дети исповедь Божья воля крестные уныние самочувствие в храме допустимость брака воцерковление Псалтирь дата поминок свечи суеверия измена акафисты болезни детей традиции молитвы о здравии ссора страсти пьянство нательный крестик молитва за усопших животные аборт работа поминовение сны иконы церковнославянский язык пост брак молитва проблемы в семье праздники конфликт из-за веры некрещенные проблемы связанные с работой свобода жизнь после смерти иконы в доме воцерковление детей одиночество духовник наркомания близких пьянство родственников наркомания грех богохульство конец света таинства крест клятвы благословение именины святые потеря близких домашние животные крестное знамение потеря работы секты семья бездетность старцы смерть умер родственник влюбленность похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика