В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение гнев святой покровитель акафисты животные страсти дети жизнь после смерти исповедь конфликт из-за веры некрещенные помыслы Божья воля нательный крестик одиночество каноны и правила дата поминок наркомания близких молитвы о здравии самоубийство клятвы воцерковление детей развод конфликт с мужем секты иконы в доме смерть молитва в храме Библия измена церковнославянский язык отношения с родителями брак с мусульманином благословение наркомания проблемы в семье духовник влюбленность семья традиции домашние животные ревность уныние Псалтирь ссора старцы конец света богохульство паломничество потеря близких крещение пьянство родственников болезни вера крестные аборт праздники умер родственник таинства святые пьянство пост свечи воцерковление лечение поминовение потеря работы прощение сны самочувствие в храме именины крест болезни детей работа похороны смирение свобода допустимость брака грех проблемы связанные с работой бездетность венчание Евангелие покаяние брак суеверия иконы молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика