В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями лечение церковнославянский язык пьянство родственников именины нательный крестик болезни детей брак с мусульманином паломничество каноны и правила праздники бездетность пьянство болезни воцерковление помыслы брак крещение потеря работы акафисты крест молитва за усопших дети самочувствие в храме старцы свобода домашние животные наркомания близких умер родственник развод ревность святой покровитель покаяние конфликт из-за веры животные духовник исповедь иконы в доме прощение богохульство страсти аборт Псалтирь благословение клятвы потеря близких молитвы о здравии конфликт с мужем воцерковление детей суеверия сны измена наркомания работа дата поминок молитва похороны проблемы в семье крестное знамение святые ссора иконы некрещенные уныние конец света таинства допустимость брака вера Евангелие жизнь после смерти самоубийство свечи смирение грех влюбленность секты семья поминовение традиции венчание в храме смерть пост крестные гнев одиночество проблемы связанные с работой Божья воля Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика