В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество исповедь работа свобода ссора самоубийство таинства иконы вера жизнь после смерти брак с мусульманином потеря близких семья допустимость брака поминовение влюбленность духовник богохульство пьянство уныние болезни детей домашние животные смерть венчание крещение акафисты развод гнев пьянство родственников грех воцерковление старцы пост Библия дети суеверия самочувствие в храме церковнославянский язык проблемы связанные с работой клятвы наркомания проблемы в семье иконы в доме каноны и правила праздники воцерковление детей молитва благословение ревность лечение смирение традиции свечи сны святые болезни конец света конфликт из-за веры крестное знамение дата поминок некрещенные крест молитва за усопших бездетность наркомания близких Божья воля именины в храме крестные прощение нательный крестик Псалтирь святой покровитель конфликт с мужем умер родственник похороны отношения с родителями аборт брак секты измена животные помыслы потеря работы паломничество покаяние молитвы о здравии страсти Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика