В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть похороны влюбленность свобода свечи конфликт из-за веры исповедь Божья воля некрещенные потеря работы аборт допустимость брака в храме брак сны благословение поминовение развод венчание богохульство крестные уныние Евангелие Библия конец света крест ревность домашние животные нательный крестик страсти церковнославянский язык духовник крестное знамение акафисты измена пьянство семья клятвы лечение пост гнев святой покровитель каноны и правила одиночество самоубийство помыслы секты проблемы в семье праздники вера воцерковление детей традиции отношения с родителями паломничество животные крещение брак с мусульманином бездетность наркомания потеря близких грех наркомания близких молитва за усопших пьянство родственников ссора прощение Псалтирь болезни детей конфликт с мужем таинства дети старцы иконы воцерковление молитвы о здравии покаяние умер родственник молитва болезни именины суеверия работа проблемы связанные с работой иконы в доме дата поминок жизнь после смерти самочувствие в храме святые смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика