В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель дети брак с мусульманином воцерковление Божья воля помыслы молитвы о здравии молитва ревность крест паломничество конфликт с мужем праздники старцы молитва за усопших в храме одиночество отношения с родителями гнев домашние животные крестное знамение проблемы в семье сны потеря работы влюбленность иконы в доме умер родственник проблемы связанные с работой жизнь после смерти акафисты пьянство иконы Библия суеверия клятвы бездетность исповедь самоубийство развод брак страсти нательный крестик лечение некрещенные измена крестные дата поминок наркомания близких похороны таинства поминовение болезни каноны и правила покаяние уныние свобода конец света прощение допустимость брака пост секты болезни детей ссора святые семья конфликт из-за веры богохульство воцерковление детей духовник благословение именины грех животные Псалтирь работа церковнославянский язык свечи аборт потеря близких пьянство родственников самочувствие в храме крещение вера смирение наркомания традиции Евангелие смерть венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика