В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть церковнославянский язык грех похороны болезни некрещенные крестные иконы в доме помыслы потеря близких Псалтирь дата поминок одиночество свобода паломничество уныние конфликт из-за веры в храме пьянство родственников святой покровитель семья духовник смирение благословение покаяние потеря работы наркомания близких крещение самоубийство Библия акафисты самочувствие в храме молитвы о здравии крест дети животные исповедь наркомания болезни детей праздники молитва за усопших венчание нательный крестик старцы пьянство измена клятвы проблемы связанные с работой крестное знамение конфликт с мужем проблемы в семье таинства бездетность жизнь после смерти именины отношения с родителями молитва ревность работа свечи пост секты каноны и правила гнев развод домашние животные брак Божья воля брак с мусульманином прощение ссора поминовение традиции страсти лечение богохульство допустимость брака конец света сны святые вера аборт воцерковление умер родственник Евангелие суеверия воцерковление детей иконы влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика