В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние акафисты брак с мусульманином болезни благословение жизнь после смерти пьянство родственников страсти сны иконы в доме поминовение конфликт из-за веры молитвы о здравии таинства суеверия клятвы молитва богохульство каноны и правила развод самоубийство свобода праздники бездетность смерть венчание Божья воля паломничество духовник церковнославянский язык брак Евангелие наркомания конфликт с мужем лечение прощение Псалтирь грех святые домашние животные Библия нательный крестик свечи животные уныние именины семья измена отношения с родителями старцы наркомания близких молитва за усопших ссора крестное знамение пьянство в храме традиции потеря близких дети проблемы связанные с работой самочувствие в храме влюбленность аборт крещение похороны дата поминок исповедь секты проблемы в семье иконы болезни детей некрещенные крест допустимость брака пост умер родственник потеря работы ревность крестные помыслы конец света воцерковление воцерковление детей работа святой покровитель гнев смирение одиночество вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика