В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт жизнь после смерти некрещенные дети крестное знамение прощение потеря близких бездетность сны пьянство брак с мусульманином паломничество иконы в доме молитва болезни детей отношения с родителями Евангелие Библия самочувствие в храме гнев покаяние умер родственник домашние животные богохульство смерть работа развод похороны воцерковление детей одиночество поминовение воцерковление секты крест дата поминок исповедь влюбленность семья церковнославянский язык нательный крестик конфликт с мужем Псалтирь наркомания Божья воля в храме потеря работы каноны и правила святой покровитель животные конфликт из-за веры проблемы связанные с работой святые иконы конец света болезни грех уныние пьянство родственников старцы измена вера наркомания близких традиции ссора молитва за усопших праздники молитвы о здравии пост клятвы свечи брак венчание именины ревность таинства духовник лечение свобода акафисты проблемы в семье крестные самоубийство допустимость брака суеверия благословение помыслы страсти крещение смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика