В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные церковнославянский язык аборт некрещенные наркомания самоубийство брак влюбленность отношения с родителями каноны и правила бездетность воцерковление детей прощение пьянство иконы в доме воцерковление Божья воля домашние животные лечение исповедь духовник праздники венчание пост работа крестное знамение суеверия похороны потеря работы умер родственник крест смерть помыслы пьянство родственников богохульство болезни детей сны дети старцы допустимость брака в храме именины ссора святой покровитель покаяние страсти ревность Евангелие таинства свечи Библия Псалтирь животные грех гнев молитва за усопших конфликт с мужем дата поминок измена свобода благословение крещение одиночество смирение развод молитвы о здравии болезни нательный крестик проблемы в семье поминовение брак с мусульманином традиции святые наркомания близких проблемы связанные с работой секты вера клятвы семья жизнь после смерти конец света паломничество иконы конфликт из-за веры потеря близких уныние самочувствие в храме молитва акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика