В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва святой покровитель суеверия болезни святые крещение благословение бездетность болезни детей поминовение наркомания иконы венчание Библия иконы в доме вера конец света работа таинства крестные отношения с родителями Евангелие клятвы пьянство потеря работы молитвы о здравии праздники страсти паломничество духовник грех похороны крест сны в храме пост допустимость брака проблемы связанные с работой наркомания близких ревность измена семья секты конфликт из-за веры старцы прощение ссора помыслы смирение свечи именины самоубийство традиции акафисты церковнославянский язык молитва за усопших брак влюбленность нательный крестик свобода воцерковление детей некрещенные богохульство пьянство родственников смерть дата поминок умер родственник исповедь жизнь после смерти каноны и правила крестное знамение уныние Божья воля воцерковление одиночество гнев самочувствие в храме домашние животные развод дети проблемы в семье животные лечение конфликт с мужем Псалтирь аборт брак с мусульманином покаяние потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика