В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение отношения с родителями в храме покаяние богохульство смирение помыслы пост наркомания близких конец света дата поминок каноны и правила развод конфликт с мужем сны Божья воля крестное знамение брак с мусульманином смерть святой покровитель акафисты крестные ссора страсти молитвы о здравии болезни святые крещение лечение свобода конфликт из-за веры иконы крест некрещенные традиции бездетность проблемы в семье аборт именины секты паломничество воцерковление суеверия иконы в доме домашние животные похороны таинства Евангелие проблемы связанные с работой дети семья молитва за усопших самоубийство самочувствие в храме пьянство родственников уныние жизнь после смерти потеря близких старцы церковнославянский язык работа умер родственник потеря работы Библия венчание вера болезни детей поминовение клятвы одиночество пьянство ревность исповедь гнев воцерковление детей измена брак свечи духовник допустимость брака нательный крестик благословение Псалтирь праздники молитва грех наркомания влюбленность животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика